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乡村旧事之——见面

2014-10-22 20:28| 发布者: lhxwhg| 查看: 399| 评论: 0

 
乡村男女确定对象建立恋爱关系的一个重要环节或程序,曰:“见面”。
       与一般的“相亲”有很大的差别。如果相亲相成了,从此确立了恋爱关系,并以此出发,最终进了洞房成了亲,那“相亲”与“见面”的意义则相近。好事多磨,尤其运气差的男女,多次相亲、多次失败,再多次失败、多次相亲的屡败屡战故事一点也不新鲜。千奇百怪、丢人现眼、苦笑不得的相亲故事,在不少男女心底深处幸福与不幸福地掩埋着,说不定什么时候冒了出来,独自咪咪地享受,不知觉地浮现在眉头与笑靥间...
       乡间男女在媒人的撮合下,“见面”开始提到了“议事日程”,那就表明婚姻的万里长征已踏上征程。但要把“见面”列入“议题”,要走的程序说简单也简单,说不简单就不简单!关键在于媒人。在乡间传统的婚姻构架里,媒人的角色,在有崽欲婚有女待嫁的父母眼里,不亚于影视明星而被受到追捧。媒人的过人之处在于,特别能善于发掘一个家庭、一个具体对象的优点和长处,并且还得让人信服、或叫人不得不信服!稻草说成金条,死的把它说活,那“策划”能力与水平,绝不亚于当今房产大亨的广告创意——有一棵椰树就是浪漫的海南风情!媒人的伟大之处还在于是大大方方的“吃了原告吃被告”——在女方代表男家讨价,在男家又代表女方还价!估计世界上仅有这种“媒人撮合婚姻”的“谈判”是由一个自然人代表“甲方乙方”。所以,乡间的媒人是典型的“东家吃到西家出”的“上宾”。别看媒人吃尽千家万户,但其眼观六路耳听八方的信息收集与处理能力,不是一般人可比的,还有说尽千言万语、费尽千方百计、走过千山万水的辛苦,更不是一般人可以想当然的。

       首先,有崽该娶的人家要好言好语好“得应”(意即招待)好“打发”地请媒人,或是有明确目标,请媒去上门说和;或是无方向,请媒人留意物色。乡间有俗语,“一家养女百家求”,所以托媒的绝大数是男方,绝个别是姑娘家暗中看上了谁家小伙子,装着无意地把那“意思”透给媒人,或通过第三方向媒人、或男家传递意思。奇怪的是中国几千年来,从来就是男尊女卑,却在这婚恋上——至少在婚恋的初始阶段,姑娘更有主动权,或更有骄傲的资本。假如女方基本有意,就会“出生庚”——委托或授权媒人郑重地把姑娘的“年庚”以专用的帖式,送到男方去“和(音ge)八字”,与小伙子的“年庚”一起请乡间学究核查,看看会不会“相克”,以及相克的程度如何,有没有化解的可能等。“八字和(音ge)成”了,那就正式进入“见面的谈判”——媒人在男家要替女方说话,说女家有多少叔叔伯伯堂兄弟,同宗同族有多少人家,其中又有多少是“合伙吃饭的事家”——就是认为血缘更近的一支族亲,还有多少正正道道的亲戚朋友。总之,起码要准备多少多少酒菜,多少多少“俵茶”。至于给姑娘的“见面礼”——手表、自行车、现金、......随行就市,普遍执行。媒人到女家,又要为男家讲话——场面不要太招风,免得旁人说闲话,关键还是取小伙子人品,男方目前有困难,欠下的债到时还不是两口子的事,... ...  两边都在媒人的如簧巧舌下归于统一,选好日子,小伙子在媒人的带领下,浩浩荡荡赶赴姑娘家,大鱼大肉、豁拳喝酒,大吃大喝地接受女方上上下下、大大小小的考核考评与考察。当然,这时殷实人家的排场,小户人家,则可能就是媒人带着小后生,一小担、一餐饭、一桌客。“见了面”,就是广而告之:小伙子“哇了亲找了对象”;姑娘“开了亲许了人家”。还有一约定成俗:“见面”后,男方反悔,钱财不得追回;女方退亲,照单全赔。一般情况,“见了面”,相当于婚姻的万里长征过了大半,不是出现“不可抗拒的理由”,很少分道扬镳。一是碍于面子,农耕乡村婚姻半径不大,互相知根知底,不好交代,也不很不利于再男追女求找对象;二是那钱财耗不起,尤其过去贫寒年代,有些人家(女方)甚至是就妹妹的“见面礼”作哥哥去“见面的礼”;三是那媒人不是好得罪的,“得应”媒人的财物也不是小数目,三姑六婆,各有行道,再请媒人那就有的话说了,还不要说恼怒了媒人小心封杀你小伙子。
       改革开放,乡村男女青年成群结队外出打工,挣回了弟妹的学费,挣起了老家的楼房,劳动创造财富,也创造了爱情,理所当然也挣回了老婆、甚至孩子!媒婆悄然消失了,“见面”,也就渐渐成了一个被遗忘的旧俗或旧辞。(作者:欧土莲花)

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